آموزش تحلیل سیاست-جلسه اول

جلسه اول-جهان بینی

شاید این سوال برای بسیاری از علاقه مندان به سیاسی و اخبار روز مطرح شود که کارشناسان سیاسی و صاحب نظران عرصه سیاست چگونه مسائل سیاسی را نفسیر میکنند.برای پی بردن به این سوال ابتدا لازم است به این سوال پاسخ دهیم که چرا تحلیل های سی متفاوتی از یک موضوع ارائه میشود و هرکس سعی دارد آنچه در ذهن خود میگذرد را بیان کند و چه بسا بسیاری از آنها واقعی نباشند و تنها برداشت یک تحلیلگر مسائل سیاسی باشد.

یک تحلیلگر مسائل سیاسی به شدت خود را علاقه مند به مسائل سیاسی میداند.تنها کسانی میتوانند تحلیلگر مسائل سیاسی باشند که زندگی بدون س برایشان بی معنی میشود و هیچ گاه از شنیدن و خواندن اخبار و مسائل سیاسی خسته نمیشوند.کسانی که عدم دسترسی به اخبار روز برایشان عذاب آور است و از این بابت احساس ضعف میکنند.کناره گیری از سیاسی برایشان به شرطی ممکن است که کسی آنها را از اخبار سیاسی جدا نکند.و دیگر این که ساعت ها تفکر در این مسائل آنها را خسته نمیکند و اشتیاقشان برای دانستن بیشتر میشود که این همان تفکر افلاطون است.افلاطون معلمی آگاه است که فن منطق و سخنوری و سیاست را سه فن برتر میداند.و بسیاری از مسائل دیگر که بین تحلیلگران این علم مشترک است.اما مهم ترین مسئله دریچه ای است که روبه عالم سیاست باز میشود.استاد مطهری این دریچه را جهان بینی مینامند.البته دکتر شریعتی این دریچه را با عنوان زاویه دید هم مطرح میسازد اما اصطلاح زاویه دید را بیشتر میتوان یک اصطلاح عامیانه دانست اما اصطلاح جهان بینی ،کاربرد کاملا علمیی دارد.از این پس ما هم با همین اصطلاح مسائل را به پیش میبریم

جهان بینی به اندیشه یک تحلیلگر جهت میدهد که اندیشه اش را به جهتی هدایت کند که با تفکرات او هماهنگ باشد.جهان بینی نظریات یک عالم سیاسی را از نابودی و فرسودگی نجات میدهد.

این مسئله طبیعی است که کسی که آینده جهان را روشن و پر امید میداند و حاکمیت جهان را از آن حقیقت متعالی معرفی میکند و دارای یک جهان بینی الهی و عقلانی است،قوه تعقل را در تحلیل های علمی خود در نظر میگیرد.

کسی که آینده ای از جنس دنیای حیوانات را برای دنیای انسان ترسیم میکند و اندیشه ای فرویدی دارد که در واقع تکامل یافته نظریات داروین است،همین عقاید فروید را از آن دنیای انسان میداند

پیروان آیین ابراهیم خلیل،موسی و عیسی و محمد(ص)شیطان را بعنوان یک موجود ظاله میدانند.موجودی که از جنس جن است و از آنجا که خلاف فرمان الهی عمل کرده و به ادم سجده نکرده است،از بارگاه الهی ترد شده است.

پیروان برخی عرفان های کاذب یا با اصطلاح شیطان پرست ها و فراماسون ها بر این باور اند که خداوند یگانه است و شطان مقدس است چرا که خداوند او را مورد ازمایش قرار داده است و به او فرمان داده است که با مخلوق سجده کند.این در حالی است که گویا همه فرشتگان الهی در این ازمایش ترد شده اند و شیطان که به غیر خدا سجده نکرده است در این آزمایش پیروز شده است و خداوند او را حاکم بر انسان یا درواقع حاکم بر کره خاکی قرار داده است.

آنها در حالی این ایده را مطرح میکنند که خداوند جنس انسان را از روح خود میداند و به این منظور ادم را اشرف مخلوقات معرفی میکند.

در این جا با دو رویکرد نگرشی به یک واقعه داشتیم و اختلاف در برداشت این مسئله را میتوان تفاوت در جهان بینی دو یا چند مکتب دانست.

نتیجه:تعیین جهان بینی واحد برای نگاه به مسائل سیاسی در اولویت کار یک تحلیلگر قرار دارد تا بتواند به اندیشه خود جهت دهد.

جهان در آستانه یک پیچ تاریخی

جهان در آستانه یک پیچ تاریخی

*جهان امروز نیازمند منبع فکری جدیدی است که مدنیت را متحول کند.

*سیاستمداران فردا  نمیتوانند قوانین جامعه مدنی را بر این مردم اعمال کنند.

*قوانین جامعه مدنی باید تغییر کند.

مسئله اصلی آن است که گروه های سیاسی به اصطلاح حافظ صلح در جهان هدف اصلی خود را دنبال کند و در واقع عدالت اقتصادی و عدالت اجتماعی بر زندگی اغلیتهای فقیر جهان که روز به روز در حال ازدیاد اند مسلط گردد.قانون هگل و سایر دانشمندان پیرو او از قوانین جامعه مدنی حذف گردد."مبانی قانونگذاری جامعه مدنی باید بازنگری شود".

"جملاتی بود که حقوقدان جوان انگلیسی در دانشگاه بزرگ یونان بر زبان آورد"

:بنابر گواهیات تاریخ دوران هایی در تارخ هر جامعه وجود دارد که آن جامعه را از دوران خاصی وارد دورانی نوین از تاریخ آن جامعه میکند.مانند پیچ قرون وسطی که اروپا را وارد دورانی از تاریخ کرد.با دخول جوامع گوناگون به دوره های تاریخی مختلف منابع فکری و قوانین و ایدئولژی ملتها و دانشهای متولد آن دوران به نحوی مطابق ارزشهای نوین پدید آمده در آن جامعه یک متغیر اساسی محسوب میشود و دست آوردهای آن فراموش شدنی نبوده است.یا دوران بیداری مسلمانان که موجب برپایی امپراطوری بزرگ عثمانی شد و یکی از ابر قدرتهای تاریخ توسط مسلمانان در برگی زرین از کتاب تاریخ ثبت گشت.

تعریف گذرگاه تاریخی

:"جوامع گوناگون هر کدام از گذرگاهی تاریخی وارد دنیایی دیگر میشوند"جمله ای است که در هر کتاب تاریخ مشاهده میشود.این مسئله مهمترین نکته در مطالعه تاریخ جوامع بشری است.این تحول در ساختار سیاسی اجتماعی،اقتصادی و فرهنگی و ادبی هر جامعه دخالت آشکار دارد.پس از به وقوع پیوستن انقلاب اسلامی ایران که بزرگترین انقلاب قرن بیست و یک است موجب تغییر جهتگیری های سیاسی و اجتماعی ایران شد.جامعه فرهیخته ایران سه دهه است که از گذرگاه بزرگ تاریخی خود عبور کرده است.این نقطه معبری حساس و اثر گذار بر معادلات جهانی بوده است.

هرگاه ملتی گذرگاهی را پشت سر بگذارد سایر ملت ها نیز از آن گذرگاه عبور خواهند کرد و چه بسا که آن را پشت سر گزاشته باشند .اما ملتی که قبل از سایر جوامع وارد گذرگاه تاریخی شود از سایر ملت ها پیش و سر آمد است

نامه مشترک هاشمی و رهبری به امام خمینی(ره)

روز 11 خرداد 1366، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به عنوان دو تن از رهبران حزب جمهوری اسلامی، طی نامه‌ای به امام خمینی (ره)، دلایل عدم نیاز به وجود این حزب را برای امام برشمردند و خواستار موافقت با انحلال آن شدند.

به این‌ ترتیب رهبران حزب جمهوری اسلامی با کسب اجازه از امام، یک ماه بعد، در تاریخ 12 تیرماه 1366 انحلال حزب جمهوری اسلامی را اعلام کردند و به قول آیت‌الله هاشمی رفسنجانی «فتیله حزب را پایین کشیدند»

متن این نامه به شرح زیر است:

 بسم الله الرحمن الرحیم

نگاهی بر روند سیاسی شدن پرونده هسته ایران تا وضع تحریم های ظالمانه 1384

1-در سال 75 ،جمهوری اسلامی ایران پایبندی خود را به معاهده ان پی تی اعلام نمود

2-با آغاز جنگ آسیب هایی بر مراکز هسته ای وارد آمد و پس از اتمام جنگ،فعالیت های هسته ای از سر گرفته شد.

3-هیچ یک از کشور های اروپایی حاضر به همکاری در تکمیل و ترمیم نیروگاه بوشهر نشدند.آلمان نیز بر معاهدات خود پایبند نماند.

4-انعقاد قرار داد تکمیل نیروگاه بوشهر با کشور روسیه در سال 1373

5-تشدید عملیات روانی بر علیه مسئله هسته ای ایران به دنبال هم پیمانی سازمان انرژی اتمی با دولت روسیه

6-متهم کردن ایران به تروریسم در پی تکمیل نیروگاه اتمی بوشهر

7-قدرت گرفتن طالبان و حمایت حزب مجاهدین انقلاب اسلامی(اصلاحات)از طالبان افغان

8-برگزاری اجلاس گروه 7 و تصویب طرح تحریم موشکی ایران در کنگره امریکا در پی احتمال دست یابی ایران به فناوری هسته ای

9-اعلام رسمی ایران مبنی بر دست یابی به انرژی اتمی در سال 1381

10-افزایش فشارها و یاد آوری حوادثی نظیر میکونوس و امیا در اذهان عمومی

11-بازدید محمد البرادعی از تاسیسات هسته ای ایران و اعلام صلح آمیز بودن برنامه هسته ای

12-تحریر بیانیه ای شدید اللهن علیه ایران از سوی امریکا و افزایش فشارها

13-محرومیت ایران از داشتن انرژی هسته ای از سوی امریکا

14-الزام ایران به پذیرش بی قید و شرط پروتکل الحاقی در سال 1381

15-آغاز جنگ دوم خلیج فارس و حمله امریکا به افغانستان و تحت فشار قرار دادن ایران

16-تحدید حمله نظامی به ایران از سوی امریکا و اسرائیل

17-ایجاد فضای رعب و وحشت در میان برخی مسئولین و سیاسیون ایران

18-برای اولین بار در تاریخ انقلاب شعار مرگ بر امریکا از سر زبان ها افتاد

19-محکوم کردن کلیه اقدامات جنگی امریکا و متحدانش در عراق و افغانستان از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران

20-تشویق اندیشمندان هسته ای به ادامه راه از سوی رهبر معظم انقلاب

21-امضای پروتکل الحاقی از سوی ایران در 1382

22-برگزاری اجلاس سعداباد و تصویب شروط ایران برای پذیرش پروتکل الحاقی از سوی غربی ها

23-اعلام آمادگی ایران برای انجام اقدامات داوطلبانه

24-پلم کردن و تعلیق کلیه فعالیت های هسته ای در ایران

25-شادمانی مسئولان امریکایی و غربی از نتیجه بخش بودن اجلاس سعد آباد

26-موج انتقادات به اقدامات دولت و سیاست پذیرش پروتکل الحاقی

27-حمایت مقام معظم رهبری از دولت اصلاحات و الزام همه مسئولین به جلوگیری از ایجاد شکاف

28-آرام شدن شرایط و ایجاد زمینه برای همکاری های بعدی ایران و استکبار جهانی(امریکا و متحدان)

29-خروج محمد البرادعی از آژانس و عدم پایبندی به موقع اروپا به تعهداتش در بیانیه سعد آباد

30-اقدام انقلابی رهبر معظم انقلاب و الزام دولت به آغاز فعالیت های هسته ای بعنوان چراغ خطری برای اروپا

31-فک پلم مرکز یو سی اف اصفهان

32-پیروزی محمد احمدی نژاد در انتخابات 1384

33-ادامه فعالیت های هسته ای در دولت نهم

34-واکنش شدید امریکا و متحدان(استکبار جهانی)و تحدید ایران به ارجا پرونده به شورای امنیت

35-ایران:در صورت ارجا پرونده به شورای امنیت،کلیه فعالیت های هسته ای با حد اکثر توان دنبال میشود.

36-ایران:در صورت ارجا پرونده هسته ای به شورای امنیت کلیه اقدامات داوطلبانه ایران لغو میشود.

37-برگزاری اجلاس لندن با حضور 5+1 و آلمان برای تصمیم گیری در مورد پرونده هسته ای ایران

38-گزارش پرونده هسته ای به شورای امنیت به دنبال جلسه شورای حکام

39-لغو کلیه اقدامات داوطلبانه ایران و آغاز همکاری با ایران با آژانس انرژی اتمی

40-آغاز تحریم های ظالمانه علیه ایران از سوی غرب

-نکته:تفاوت ارجا پرونده به شورای امنیت و گزارش پرونده به شورای امنیت چیست؟

در صورتی که پرونده ای به شورای امنیت ارجا داده شود شورای حکام قدرتی برای تصمیم گیری در باره آن ندارد و تصمیم گیری در باره آن مسئله تنها بر عهده شورای امنیت است.به عبارتی پرونده به شور کامل از دستور کار شورای حکام خارج میشود.

اما اگر پرونده ای به شورای امنیت گزارش شود،شورای امنیت میتواند در خصوص آن بحث و گفت و گو کند و نظر خود را اعلام دارد.اما تصمیم گیری اصلی با شورای حکام است.به عبارتی پرونده کامل از در دستور کار شورای حکام خارج "نمیشود".

علی مستاجران

ویژگی های ولی فقیه از دیدگاه بنیانگزار انقلاب اسلامی

بیش از سه دهه پیش در دورانی که نظریه ولایت فقیه در صحنه سیاست به یک نظام سیاسی بدل شد،جدال های سیاسی بسیاری پیرامون آن اتفاق افتاد.تئوری ولایت فقیه همان ایده ای بود که سالها جامعه ایران برای پذیرفتن آن خود را آماده میکرد.نظریه ای برخاسته از اسلام ناب و حقیقت دین که قابلیت برپایی عظیم ترین تمدن را دارا بود.

در آن سالهای پر التهاب انقلاب  نظریه ای پا به عرصه سیاست نهاد که  تا دیروز نا کارامد شناخته میشد.اما نظریه ای که از بطن دین متولد شده بود به سرعت به یک نظام دینی مبدل شد و اثبات کرد که میتواند جامعه را در پیچیده ترین شرایط ممکن مدیریت کرده و بحران ها را یکی پس از دیگری پشت سر گذارد.